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原创论文《当今诗人 以不懂为美》

时间:2022-08-28 20:29

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本文摘要:文/陈小宁(醉书香)中国当下诗坛有不少丑陋的工具,其中以不懂为美,为诗界第一丑。诗歌本是给人看的,给人读的。先自己看,然后别人看。 看的目的,就是体会诗歌的形式之美和内容之美。说的华美一点,就是艺术之美和思想之美。一言以蔽之,就是让人浏览。固然是让读者浏览。 如果你珍藏家中不愿示人,独自把玩,固然没错,但这是另外一回事,不在本评论规模之内。既然浏览是诗歌的一定属性,那么,浏览之前提就是让人懂。试想,懂都不懂,何来浏览?自己都不懂,如何别人懂?

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文/陈小宁(醉书香)中国当下诗坛有不少丑陋的工具,其中以不懂为美,为诗界第一丑。诗歌本是给人看的,给人读的。先自己看,然后别人看。

看的目的,就是体会诗歌的形式之美和内容之美。说的华美一点,就是艺术之美和思想之美。一言以蔽之,就是让人浏览。固然是让读者浏览。

如果你珍藏家中不愿示人,独自把玩,固然没错,但这是另外一回事,不在本评论规模之内。既然浏览是诗歌的一定属性,那么,浏览之前提就是让人懂。试想,懂都不懂,何来浏览?自己都不懂,如何别人懂?有人很清高,有人很孤独,说我不是给今世人写的,我是为后人写。

这更笑话,试想,今世人都不懂,后人还隔一个“代沟”,又如何看得懂。说给后人看的人,如果不是掩耳盗铃,如果不是自欺欺人,那一定是在玩“自慰”,企图通过手淫获得快感。不外,手淫还是实实在在的,有切身之感,掩耳盗铃则完全是虚幻的意淫,属于想象中的快感。难明,体现在多个方面。

第一,句子难明。有些诗歌,作者连某个句子都表述不清,意思不明。一个诗人,你的用词,你的修辞,你的句式,你所使用的艺术手段,都应资助你把单个句子的意思表述明确,这是最基本的。但现实中经常有些人犯这类低级的错误,他的用词和造句让人匪夷所思。

你看,单个句子都是问题,整首诗又如何能通报诗的主旨,如何出现艺术之美?因此,把句子外观搞得花儿呼哨,使用别扭不妥当的词语,使用生硬的隐喻,没有通感强行通感,让人半懂不懂,甚至完全不懂,是这种诗歌的第一个特征。第二,结构碎裂。

一首诗,总要清晰的告诉(或表示)别人点什么吧。无论写事,写人,写物,写画面,写情感,写情趣,写情绪,写哲思,写气氛,你总要有一个完整的清晰的表述吧。但有些诗歌不是这样,它完全是一些看似诗句的句子堆砌,结构琐屑,或者险些没有结构。

所有的句子都像是一些破布片散放在地上,它不是一件剪裁得体缝制完美的衣服,因为你如何也不能把它拎起来;它碎裂缭乱到甚至一整块布都不是。作者的意思就是,你猜我写了什么,你猜猜猜!甚至他自己私下都感受困窘,感受好玩:“我这是写的什么玩艺儿啊?”固然这是笨劣的一类,另有一部门人属于另一种情况。

因此,结构无内在关联,句子散乱摆放,整首诗主旨不清,或完全不要主旨;读者难以掌握或完全找不到诗意的表示或指向,是这类诗歌的第二个特征。第三,主旨不明。我有一个朋侪,他的诗歌外貌看起来很不错,句子很美,用词,修辞,都无可挑剔,铿铿锵锵,整体也很有气势。但我就是读不懂,我掌握不住他整首诗歌的意思,我不知他想表达什么。

我请教他。他简直也能给我讲出他自己的原理来。但,这也是问题,总不能看你的一首诗还必须请来解说吧。读他的诗歌完全是猜谜。

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这怎么行呢?究竟我还是写诗的,如果让那些不怎么接触诗歌,且又没时间猜谜的普通公共,那怎么办呢?固然,人家也有措施,那就是把诗集一扔,骂一句:什么玩意,今后远离诗歌。因此,诗人有构想,不外因跳跃过大泛起内在逻辑的断裂;它选用的意象太过隐晦,让人难以掌握;诗歌有主旨有指向,诗人自己能懂,却不能把自己心田的想法和思想完整的清朗的出现给读者;有清朗的表示但表示不够、表示被另外的意象剖析和削弱,使读者如坠云雾中,读了几遍以后最终还是迷雾一团,读诗完全成了破译密码,成了有头绪的猜谜,是这类诗歌的第三个特征。第三种特征普遍存在于当下诗歌之中,因为无人指责,无人质疑,当下诗人陷入其中并无自觉。这种存在率比力大,险些每位诗人都数量不等的诗篇存在,好比北岛,好比海子,都存在此类问题。

总而言之,就是难明,或者界说为“不懂”。句子难明,用词难明,修辞难明,手法难明,结构难明,主旨难明。难明,是当下诗歌很突出的特点。不是一首诗,不是一个诗人,是80%的诗歌,是90%的诗人,这是很恐怖的现象。

但,我们的诗人身在其中,并没把此问题当做问题,他们甚至把此问题不妥做问题。他们只自乐于小圈子的交流,没有跳出圈子自观自省,没有从普通公共的视角来审视自己,一叶障目,抱守残缺,固步自封,自以为是,以致于诗的问题成了文学界的痼疾。

诗歌难明,究其原因何在?首先在诗人自己。低条理的诗人属能力不逮,如果你让他稍稍把话说清楚,把主题交接明确,他的诗歌反而不是诗歌,变得句子苍白,像分行排列的散文,诗意顿消。所以,他为了把自家的作品整得像一首诗而居心把句子打乱,使用一些很艰涩的意象、很禁绝确的词语,让前后句续断的厉害,大幅度的跳跃。

这样的诗歌固然属于伪诗、劣诗,它徒具诗歌的外形,它用诗歌的外形吓唬人,玩弄读者,是欺骗行为。就像丹麦的天子,他明显的光着屁股却居心说穿了衣服,而且衣服很好,很特殊。大臣和市民同样没发现衣服却怕别人说无知而居心喝彩。所有的人都人云亦云,所有的人居心高声赞美:“你看,何等美的花纹!何等美的色彩!”这样,最后连诗作者自己都将错就错,认为这糊涂的工具才是诗歌,明确晓畅的作品反而不是诗歌,不是好诗歌。

对于初学诗歌的人,一人如此,二人如此,于是,群起而效尤,大家竞相写一些非驴非马,似驴似马的工具来。诗人既骗别人也骗自己,读者被人骗也骗人。

最终,诗人的世界,就是骗子的世界。诗歌这工具成了糊涂的工具。

诗歌最终成了半明半昧的艺术。诗人成了边缘人,成了另类人。高条理的诗人是居心不写明确。

好比八十年月的朦胧诗。那一批诗人是中国糊涂诗歌的始作俑者。他们不是水平低,其实他们水平很纷歧般。

他们是居心的把诗歌写的艰涩,艰涩朦胧是他们艺术的主观追求。为什么呢? 一是叛逆。叛逆谁呢?叛逆艾青、臧克家、郭小川那一代。因为前辈的诗歌写的太明确了,明确如水,明白话,。


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